意大利《Vogue》的黑人专刊把黑人模特们作为一个特别群体，并且仍把她们塑造成主流审美眼光里的美人，这代表了当今时尚媒体普遍具有的种族观。非白人模特总是被归入“特刊”中，而常规刊总是由白人模特主导。《卫报》周末杂志的美容板块上最近有篇报道批评《Vogue》使用黑人面孔相当失败，但紧靠着就是一篇“日光浴晒前护理”的专题——显然是只针对白人读者的内容。真正的问题并不在于时尚刊物上非白种人模特的缺失，而是不论什么内容，都以默认读者是白人为前提。看一看欧美时尚媒体上的女性专栏就不难明白这一点。大部分专栏也都是针对白人女性的，除非是关于“多文化”、“穆斯林”或者“黑人”问题的。简而言之，白人都过着正常生活，其他种族却面临各种问题。白人就是白人，其他人则需要用种族来划分。

当然，这样的矛盾已超越了时尚范畴。巴拉克-奥巴马就是最好的例子。一方面，他代表着进步运动的胜利，是白人自由主义者战胜种族歧视的明证。但另一方面，为了打消人们对于他所提倡的“后种族政治”的疑虑，他必须淡化自己的黑人身份。所以他也借助时尚，把自己和太太塑造成时髦的准总统夫妇。

时尚不只是白人创造的，它也离不开那些采棉、养蚕、织布、缝衣的非白种女工。仅靠几个Tyra Banks和NaomiCampbell，或是几本“黑人特刊”无法解决时尚产业长期存在的不公正和剥削。

或许时尚杂志应该做出一本“白人特刊”，探讨白种人的优越感、白种人的内部细分，解释一下白种人为何固执地认定自己才是普遍标准，其他人则都是个别问题。

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